原來槟城有一间至富財帛星君廟,这間廟有至少60年历史.
廟祝说,是至富财帛星君托萝叫他帮忙建立此廟,他答应了至富財帛星君,就尽心尽力去完成,当然,也得到各方善信的鼎力支持.
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廟祝说,他原本是做生意的,目前与几个善信,照顾这间至富财帛星君廟.
他说,每个人都有一个使命,他的使命就是建设至富财帛星君廟,推广人人可致富的愿景,让善信可以过着幸福,快乐,富裕的生活,这也是至富财帛星君的最大心愿!
财帛星君简介
中国民间信仰的一位财神
财帛星君,中国民间信仰的一位财神,属于文财神,又称增福相公,增福财神,福善平施公,有人说其姓李名诡祖,今山东省淄博市一带人。
财帛星君,传说李诡祖生日九月十七。孝文帝时任河北曲梁(治所在今河北邯郸永年)县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀.
唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”,元代(被赐封“福善平施公”。
财帛星君,曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。供奉财帛星君寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
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中文名:财帛星君
别名:增福相公
中国民间信仰的一位财神
历史由来
财帛星君李诡祖是一位身着锦衣,腰扎玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写有招财进宝的卷轴,相貌厚重,乃富贵无限之相的官员。
“招财进宝”四字由此而来。一般人家悬挂财帛星君图于正厅,祈求财运、福运。
”大财福神团“39位财神之一
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民間传说
民国廿二年《曲周县志》记载,李诡祖,淄川人,任曲梁县令期间,清正廉洁,为民造福,疏通河道,治理盐碱,率先垂范,生活俭朴,把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人,是老百姓爱戴的清官,死后老百姓立祠纪念。
增福李公祠亦名财神庙在城内东街道北,祭祀北魏曲梁令李诡祖。
明嘉靖间,邑人兵部王一鹗重修,清光绪二十四年又重修。
明万历兵部尚书曲周人王一鹗在《增福李公祠记略》中记载:“祠崇祭祀旧邑侯李公也。案郡乘,公家世淄川,魏文帝朝仕曲梁。时殛妖塞横水,心切民隐,贻福孔多,既逝之后,民作庙祭祀之。盖能御大灾,捍大患,固祭祀典,之所适宜祭祀者,有唐封增福相公,元封福善平施公,则庙之所建也远矣!明兴晋祀名宦仍唐封,以便民之伏腊荐享,灾祥祈禳者,公多灵异,每祷辄应。嘉靖初年,按使毁淫祠,议及公庙,稽功德存之。庙制为享殿五楹,左右翼以廊各五楹,前崇门,次乐楼,后燕宫。积岁,两廊、燕宫就圮,迄乙未末,乡民宋渊等,请于祝侯斗南,倡议捐资,聚材鸠工。正梁宇,新覆构,耀金碧,藻檐朱栋,饰牖画垣。
民咸乐趋,不月而焕然。且增建穿廊及广生殿,以循古典,以循时制,庙其大备矣乎!岁时伏腊,百姓祭祀公于庙,而公坟墓在安上村。朱邑所谓子孙爱我,不如桐乡之民也!则公之尸祝于兹土也,固与名宦崇祀,共垂不朽矣”。
翻译成白话文大意是:
山东淄川人士李公,北魏文帝时担任曲周县令。当时水妖作乱,伤害民众,李公设法消灭了妖患,又为百姓做了好多善事。
他去世后,百姓感恩,就建立了祠堂来怀念他。后来唐朝加李公为增福相公的封号,元朝封他为福善平施公,所以这个庙由来久远。
明朝建立后,仍是按着唐朝的封号,是为了让百姓更好的祭祀,或者祈祷,求福许愿等,而李公也很灵异,有求必应。嘉靖初年,政府审定民间祭祀场所,李公祠堂因有功德而保留。
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地方习俗
庙的规模是享殿五间,左右厢房回廊各五间,有大门,有乐楼,有燕宫。
乙未年末,乡民宋渊等向县令祝斗南请命,倡议捐款整修增福庙。官民响应,于是装饰一新。
李公的坟墓在县东南安上村。西汉时朱邑说过,就是子孙后世会祭奠我,也比不上桐乡百姓对我的感情啊!
李公把他的一生奉献给了曲周这块土地,看起来只是在名宦祠里每年得到祭祀,实际却是在百姓的心目中占有不朽的地位。